2013年习近平上台后全面退位的中共最高领导层成员之一吴邦国周二逝世，死后获哀荣，官方讣告说，他退下来后，坚决拥护“习核心”，认真学习“习思想”。而另一位同期退下的常委、“政法王”、正国级周永康，则因其没有快速割舍薄熙来，且有自己的势力威胁新主，在秦城监狱度日如年。
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有一点比较醒目，讣告特别强调，“文化大革命”期间，他坚持党性原则，实事求是，以实际行动进行抵制。讣告提到吴邦国与文革相关的一段简历，“1967年起历任上海电子管三厂技术员、技术科科长、党委副书记、革委会副主任、副厂长、厂长……”没有如何抵制的细节，习近平执政以来，“文化大革命”的历史成了一段秘辛，不到万不得已不提，说吴邦国抵制文革，有点异样的味道。
吴邦国位居中共政治局常委之尊，虽为橡皮图章之首---全国人大委员长，然而在“九龙治水”的胡锦涛时代，权力不菲。胡锦涛的常委班子中，总书记“不作为”，常委各自有喘息机会，总理温家宝也时有“意见”发表，虽然他几乎没有或者不可能有什么行动，但他公开提起过普世价值，在其任职的最后一次“两会”新闻会上，呼吁警惕文革卷土重来，至今让人印象深刻。近日，中共建政75周年举行招待会，他坐在习近平身旁，有人觉得违和，其实温又如何逃脱得了体制的熏陶和限制。
吴邦国在人大委员长位上，最著名的就是猛听起来像修行者的律令“五不搞”， 2011年，胡锦涛执政末期，在中国全国“两会”上，吴邦国提出“不搞多党轮流执政，不搞指导思想多元化，不搞三权鼎立和两院制，不搞联邦制，不搞私有化”，中共从来没有分权、更没有轮流执政的意思，吴邦国如此讲，似乎从另一个方面显示当时的政治环境还是比今天的要宽松，温家宝都能提普世价值，社会上关于实施宪政的说法很流行，吴邦国“孰可忍不可忍也”，拿起“五不搞”抵制“西方思潮”，倒是为随后而来的习政权从理论上奠定了坚实的基础。虽然吴邦国是江泽民的亲信，他去世，江派就只有曾庆红一人了。然而，习近平的“七不讲”与吴邦国的“五不搞”有明显的传承关系。
“七不讲”是习近平上台不久后出台的，一份中共中央文件列举了在高校必须反对的七种错误思潮，包括谈论普世价值、新闻自由、公民社会、公民权利、党的历史错误、权贵资产阶级、司法独立。有人总结为：“普世价值不要讲，要讲中国特色；新闻自由不要讲，要讲党管媒体不变；公民社会不要讲，要讲社会管理创新；公民权利不要讲，要讲和谐社会；党的历史错误不要讲，要高举毛邓旗帜；权贵资产阶级不要讲，要讲中国梦；司法独立不要讲，要讲政法委办案。”
吴邦国是掌管“橡皮图章”的头人，2011年提出“五不搞”，当时就有舆论指，如此五不搞，全国人大制度更成了名副其实的“表决机器”。在2012年3月人大会上，吴邦国反驳称，要理直气壮的坚持中国人大制度，中国人大制度与西方政体有本质区别。吴邦国的表态与“五不搞”如出一辙。其实，观察人士分析，“五不搞”并非吴邦国一人之功，邓小平早就表示过，中国不搞议会民主，不搞多党制，不搞新闻自由，不搞三权独立。
也有分析人士指出，中共的专制本质是一贯的，这点没有疑问，但也似乎因人而异，而且在某种情况下也并非完全不存在“变异”的可能，八十年代中共高层产生出胡耀邦赵紫阳这样的开明派领袖是一个异数。即以九零年代二零年代初期与现在比，中共政权虽然没有放松控制，但环境相比要比现在宽松得多。诺贝尔和平奖得主刘晓波最终死于狱中，暴露了中共的残酷，刘晓波在胡温统治末期被抓，也显示了胡温政权也不过是独裁政权，今日有些人的“怀旧”令人惊异，然而民间能产生出像他那样的人，能有零八宪章问世，能有那么多人签名，且维权律师应运而生，这也不是今天“万马齐喑”的局面同日而语的。
“五不搞”成了正国级吴邦国的招牌，因之他辞世，中共给他以殊荣，海外社交网络有讥讽。当然此正国级无法跟另一个正国级之死在海内外引起的震撼相比，他就是以68岁之龄猝然离世的前总理李克强，至今疑问不断。
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